“Plín
Plán
Con
los besos y abrazos
Plín
Plan
Suenan
esta Navidad”
“Plín
Plán
Con
los besos y abrazos
Plín
Plan
Suenan
esta Navidad”
Un blog para visibilizar el esfuerzo, la capacidad, la Inclusión, la Igualdad a través de la inferencia bidireccional de las emociones en Cooperación y Unión...Cada entrada de este blog, es acto de Inclusión, que quiere mostrar a Nñ@s Increíbles que se esfuerzan en el desarrollo de sus capacidades, en todas sus dimensiones
Pasaban los días y el
zorro Juanito no paraba de buscar trabajo. No obstante, en su búsqueda, se
sorprendía al escuchar el murmullo de los demás.
Aprobada por las Cortes Generales en sesiones plenarias del Congreso de los Diputados y del Senado celebradas el 31 de octubre de 1978, ratificada por el pueblo español en referéndum 
Las bandas rojas y amarillas hacen referencia a la corona de Aragón. Las barras rojas eran las armas de Wifredo I el Velloso, primer conde independiente de Barcelona (874-898), que según la leyenda fue herido en una batalla contra los normandos en el año 875. Entonces, el Rey Carlos el Calvo le visitó en su tienda y le rogó una merced, a lo que Wifredo dijo: "Dadme, señor, un blasón para mi escudo". El escudo estaba a la cabeza del lecho, y entonces el monarca mojó los dedos con la sangre de la herida de Wifredo y los pasó por el escudo dorado marcando cuatro rayas rojas, diciendo: "Divisa que con sangre se gana, con sangre debe estar escrita. Estas barras serán las armas de vuestro escudo". Las cadenas representan el reino de Navarra, unido a la monarquía desde 1512. Se dice que proceden de la batalla de las Navas de Tolosa, ganada por los príncipes cristianos al Miramolín Mohamed, que tenía la tienda rodeada por camellos amarrados con poderosas cadenas. Tras la batalla, los navarros se llevaron las cadenas y conformaron el escudo de Navarra. La granada simboliza el reino de Granada, último reducto musulmán
tomado en 1492. En cuanto a las columnas con la leyenda "Plus Ultra", decir que el emblema de los Reyes Católicos era "non plus ultra" (así consta, por ejemplo, en el escudo actual de Melilla), en referencia a que las columnas de Hércules (dos colinas situadas a ambas orillas del estrecho de Gibraltar) se tenían como uno de los límites del mundo.
"Los poderes públicos realizarán una política de previsión, tratamiento, rehabilitación e integración de los disminuidos físicos, sensoriales y psíquicos, a los que prestarán la atención especializada que requieran y los ampararán especialmente para el disfrute de los derechos que este Título otorga a todos los ciudadanos".
Se proclama el 3 de diciembre. En 1992, al concluir el Decenio de las Naciones Unidas para las Personas con Discapacidad (1983-1992) (resolución 47/3). Durante el Decenio se había promovido la toma de conciencia y la adopción de medidas para mejorar la situación de las personas con discapacidad, así como para lograr igualdad de oportunidades. Posteriormente, 
Fases de la evolución del concepto de discapacidad, así como de su consideración y tratamiento social:Época
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Enfoque
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Tratamiento
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Actitud a nivel social
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En las culturas antiguas
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Enfoque mágico-religioso: la locura y los grandes trastornos físicos o sensoriales son debido a la intervención de poderes sobrehumanos que ponen a prueba o castigan a las personas por algún mal cometido.
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Remedios: magia e intervención de brujos y Chamanes, masajes, baños, hierbas...
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Objeto de rechazo y a veces causa de muerte. Postración pasiva y culpabilizada.
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Desde el s.XV
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Enfoque técnico y secularizado: la discapacidad como resultado de fenómenos naturales (accidentes) que requieren una terapia adecuada, igual que otras enfermedades.
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Instituciones manicomialesorientadas a la rehabilitación con tratamientos que persiguen la inserción social de los pacientes.
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Internamiento masivo, las tareas terapéuticas fueron sustituidas por la custodia ycronificación de los atendidos.
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Finales s.XIX y II Guerra Mundial
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Enfoque médico y asistencial:Identificación y explicación de muchos trastornos, relacionados con factores físicos (bioquímicos, traumáticos o perinatales) como psíquicos (formas de aprendizaje o socialización infantil).
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Atención educativa y asistencial. Implicación del estado. Creación de “Centros especiales” de educación y ocupación.
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Efecto estigmatizador:Prevalecen las etiquetas y una política paternalista que refuerza la dependencia respecto a las instituciones y el desarrollo de nuevas formas de discriminación social y laboral.
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2ª Mitad del s.XX
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Se pone acento en elorigen social de la discapacidad,prevención, rehabilitación e inserción comunitaria.
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Se favorecen centros de salud y servicios comunitarios. Se defiende la inclusión y normalizaciónescolar y laboral con el soporte que sea necesario.
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Movimiento social, a través deasociaciones, formadas por personas con discapacidad y familiares, que defienden los derechos de las persona con discapacidad.
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